-
鬼子母幡然悔悟，由恶神而变为善神，成为了守护幼儿的慈悲女神。
罗刹原也为恶神，被佛教感悟后变为佛教护法神。
七十二、阿种帝母大罗刹诸神众
阿利帝母即鬼子母，画中所绘为转善后持主圭受封...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
-
同时，他们却没有因此而放弃用心灵去体会、感悟生命。而且享受各种现代物质文明与追求精神方面的圆满往往可以并行不悖的。 吉尔茨(Ceertz)在其对伊斯兰教的研究中，曾这样描述伊斯兰世界的人们面对现代化...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
-
悼念晴雯作芙蓉诔，他就用不着走来走去，也就没有门字。另外第79回的结尾和80回的开端是那个夏金桂和香菱谈话，香菱就讲了一大篇对花的感悟，她觉得花怎么怎么香，夏金桂很不服气。我们知道夏金桂是很厉害的那么...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
-
正常的智慧，而是无分别智的般若活动，是截断常识情解的感悟。在中国佛教里，竺道生的涅盘佛性学说早已讲到“顿悟”。僧肇也说“顿悟”。慧达解释说： 夫称顿者，明理不可分，悟语极照。以不二之悟，符 不分之理...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
-
。鼎革后，在陆军小学任教职多年，足故湘中军人，多出其门，继而慨愤时事，罢讲归田，不与达官贵人通，然犹未知有佛法也。其友刘腴深劝渠读明末凹大师集，始而惑，继而惊，卒因学柏尊者之文而感悟。民十五，战火纷飞...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
-
词句上跑的话，实际结论根本得不到。如果你在内容上真正有一种感觉、感受、感悟，那词句不管怎么样表达都可以。
有时候我发现我们讲考班讲考的时候，有些对内容完全都懂，但是词句上表达的时候，他表达得并...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
-
两个字莫名中对我有无尽的引力。同时，我也是理性的，毕业于工科院校，从事的是理性工作，我一直用的一个笔名就是“耘智”，希望自己耕耘智力能在世间留得一些经验感悟和体会的只言片语给他人以启迪与提示，慰己且励人...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
-
之前把水杯里的水喝完，鞋也放好，这样意味着他们时时刻刻都提醒自己死亡的存在，因为我晚上睡觉，早上不一定能起来。所以这样的情况之下，我觉得人更感悟一些东西。我真的给你10秒钟的时间，10秒钟以后死了，我...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
-
，总无交涉也。删而录之，以贻
后世。寒山子云：“有子期，辨此音。”是为序。雍正十一年癸丑五
月朔日御笔。
寒山诗不是为作诗而作诗，而是自己有劝世、讥讽、参禅、感悟之言，能化禅机为通俗...中国文学作的贡献功不可没。
其次，寒山诗通俗易懂，而又富含佛学禅机，是佛学普及的一种宣传途径，妇孺皆知；能将深奥的佛学浅显易懂地表述出来，人皆能诵，非有深切感悟不可。寒山在诗中结合自己的人生感悟...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
-
。且以觊宋朝岁赋之利，皆不从，因命僧建佛事，听讲《报恩经》感悟，即遣使迎法天太后，馆置中京门外。筮曰：以见母子如初。”兴宗还礼遇僧人非浊。非浊，“字贞照，俗姓张氏，其先范阳人。重熙初，礼故守太师兼侍中...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html